“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有”的出处原文及原文…
韩愈 世有伯乐1，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，祗2辱于奴隶人之手，骈3死于槽枥之间，不以千里称也4。马之千里者5，一食6或尽粟一石。
“千里马常有，而伯乐不常”出自韩愈写的《杂说四·马说》。杂说四·马说 【作者】韩愈 【朝代】唐 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。
《马说》原文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间，不以千里称也。
节选：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。翻译：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。
“千里马常有而伯乐不常有”这句话出自韩愈的《马说》中的“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
千里马常有而伯乐不常有的下句是什么?
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。译文：世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
【原句】：且欲与常马等不可得，安求其能千里也。【翻译】：想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？【注释】且欲与常马等不可得：①且：犹，尚且。②欲：想要，要。③等：相当。
“千里马常有而伯乐不常有”这句话出自韩愈的《马说》中的“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。这段话的出处是?
1、《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。
2、“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”这句话出自《马说》。【意思】：“世有伯乐，然后有千里马”在这个世界上是先有伯乐，然后才有千里马的，说明伯乐很重要。【意思】：“千里马常有，而伯乐不常有。
3、千里马常有，而伯乐不常有。出自唐朝韩愈的《马说》。《马说》原文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间，不以千里称也。
世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有.这句话的出处
韩愈在《杂说》篇中对世有伯乐，然后有千里马的结论作过这样的论述，他说：千里马常有，而伯乐不常的。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，马姘死於槽枥之间，不以千里称也。意思是说，虽然有千里马。
“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”这句话出自《马说》。【意思】：“世有伯乐，然后有千里马”在这个世界上是先有伯乐，然后才有千里马的，说明伯乐很重要。【意思】：“千里马常有，而伯乐不常有。
“千里马常有，而伯乐不常”出自韩愈写的《杂说四·马说》。杂说四·马说 【作者】韩愈 【朝代】唐 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
出自韩愈的《马说》意思是世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。《马说》原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
千里马常有，而伯乐不常有。出自唐朝韩愈的《马说》。《马说》原文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间，不以千里称也。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祇辱 一作：只辱)译文如下：世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。
赞美“伯乐”的诗句有哪些?
1、伯乐无传骥空老，重华不见士长饥。从来万事乖名实，岂但药翁论蛤蜊。曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。
2、待价君方藏尺璧，知音谁解听号钟。渥洼天上非无种，伯乐人间那易逢。《呈陆严州二首》——（宋）赵蕃 精金美玉自有价，伯乐王良无即休。珠玉见褒犹美疢，药须瞑眩疾方瘳。
3、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——清代郑燮《新竹》译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。
4、一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。席间咏琴客 [唐]崔珏 七条弦上五音寒，此艺知音自古难。唯有河南房次律，始终怜得董庭兰。旅中怀孙路 [唐]贯休 暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。一片月出海，几家人上楼。
5、伯乐无传骥空老，重华不见士长饥。从来万事乖名实，岂但药翁论蛤蜊。——北宋·黄庭坚《世弼病方家不善论蛤蜊之功戏答》未明龙骨骏，幸得到神州。自有千金价，宁忘伯乐酬。虽知殊款段，莫敢比骅骝。