徒法不足以自行的意思

如何理解“徒法不足以自行”?

1、“徒法不足以自行”的意思是:只有法令不能够使之自己发生效力。出自《孟子·离娄上》。

2、徒法不足以自行意思:只有善德不足以处理国家的政务,只有法令不能够使之自己发生效力。出自《孟子-离娄上》:徒善不足以为政,徒法不足以自行。

3、不可能做到天衣无缝。③法具有稳定性,这往往导致法落后于实践。④法讲究程序,有时可能会使人们不能及时迅速地解决问题。(4) 法律的实施受人员与物质条件的制约。“徒法不足以自行”说的正是法律的这种有限。

4、徒善不足以为政,徒法不能以自行。徒善不足以治理,徒法不能以自己的行为。

5、徒法不足以自行是一句汉语名言,读音是túfǎbùzúyǐzìxíng,意思是只有法令不能够使之自己发生效力。出自《孟子·离娄上》。

6、孟子说:“徒法不足以自行。”法律制订实施了,并不代表它就能自动发挥作用。如果仅仅有了法律,人们却不认知它,那又怎么去遵守它呢?法是一种规则,是蕴含着强制和暴力的规则。

徒法不足以自行意思

徒法不足以自行意思:只有善德不足以处理国家的政务,只有法令不能够使之自己发生效力。出自《孟子-离娄上》:徒善不足以为政,徒法不足以自行。

徒法不足以自行是一句汉语名言,读音是tú fǎ bù zú yǐ zì xíng,意思是只有法令不能够使之自己发生效力。出自《孟子·离娄上》。

徒善不足以为政,徒法不能以自行。徒善不足以治理,徒法不能以自己的行为。

徒善不足以为政,徒法不能以自行。什么意思?

“徒善不足以为政,徒法不足以自行”翻译:只有善德不足以处理国家的政务,只有法令不能够使之自己发生效力。“徒善不足以为政,徒法不足以自行”出自《孟子·离娄上》。

出自《孟子·离娄上》,意思是只有善德不足以处理国家的政务,只有法令不能够使之自己发生效力。

意思:仅有善心不足以用来治理国政,仅有法度不能使之自行实施。出自:先秦·孟子《孟子·离娄章句上·第一节》原句:今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。

徒法不足以自行的含义是什么

徒法不足以自行意思:只有善德不足以处理国家的政务,只有法令不能够使之自己发生效力。出自《孟子-离娄上》:徒善不足以为政,徒法不足以自行。

徒法不足以自行是一句汉语名言,读音是tú fǎ bù zú yǐ zì xíng,意思是只有法令不能够使之自己发生效力。出自《孟子·离娄上》。

徒善不足以为政,徒法不能以自行。徒善不足以治理,徒法不能以自己的行为。

徒善不足以为政,徒法不能以自行什么意思

1、“徒善不足以为政,徒法不足以自行”翻译:只有善德不足以处理国家的政务,只有法令不能够使之自己发生效力。“徒善不足以为政,徒法不足以自行”出自《孟子·离娄上》。

2、出自《孟子·离娄上》,意思是只有善德不足以处理国家的政务,只有法令不能够使之自己发生效力。

3、意思:仅有善心不足以用来治理国政,仅有法度不能使之自行实施。出自:先秦·孟子《孟子·离娄章句上·第一节》原句:今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。

4、徒善,光想着行善是不能很好的行政的,比如无为而治的宋朝那几个,不作为就对百姓无伤害就好了,做梦呢。徒法,两个例子,王安石和张居正,都是徒法的典型,看看史书下场就知道不能自行了。

5、徒法不足以自行是一句汉语名言,读音是tú fǎ bù zú yǐ zì xíng,意思是只有善德不足以处理国家的政务,只有法令不能够使之自己发生效力。出自春秋孟子的《孟子·离娄上》。

6、如何理解“徒善不足以为政,徒法不能以自行。”正确答案:在我国社会主义思想道德建设和法治建设紧密联系,相互补充、相互促进,为党和国家事业提供坚实的思想基础、精神支撑和制度保障。

“徒法不足以自行”是什么意思

1、徒法不足以自行意思:只有善德不足以处理国家的政务,只有法令不能够使之自己发生效力。出自《孟子-离娄上》:徒善不足以为政,徒法不足以自行。

2、徒法不足以自行是一句汉语名言,读音是túfǎbùzúyǐzìxíng,意思是只有法令不能够使之自己发生效力。出自《孟子·离娄上》。

3、徒善不足以为政,徒法不能以自行。徒善不足以治理,徒法不能以自己的行为。

4、徒法不足以自行是一句汉语名言,读音是tú fǎ bù zú yǐ zì xíng,意思是只有法令不能够使之自己发生效力。出自《孟子·离娄上》。意谓治理国家必须把行善政与行法令结合起来。体现了法的局限性。

5、徒善不足以为政,徒法不能以自行 只有善德不足以处理国家的政务,只有法令不能够使之自己发生效力。意谓治理国家必须把行善政与行法令结合起来。徒:仅仅,只有。为政:处理政务。自行:自己实行。

6、意思:仅有善心不足以用来治理国政,仅有法度不能使之自行实施。出自:先秦·孟子《孟子·离娄章句上·第一节》原句:今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。

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