余闻之也久的之是什么意思 - 诗词园

1.伤仲永余闻之也久的之的意思,仲永之通悟的之,不能称前时之闻的之是…

1、之，代词，指前文中的方仲永的故事，这里可以翻译为这件事。此句出自——王安石《伤仲永》。《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。

2、余闻之也久：这里的之是代词，指方仲永的这件事。

3、伤仲永一词多义所有的之：忽啼求之：它，代“书具”。邑人奇之：他，指方仲永。或以钱币乞之：他，指方仲永。仲永之通悟：的，结构助词。受之天也：于，介词。不受之人：于，介词。余闻之也久：这。

余闻之也久的之是什么意思

1、之，代词，指前文中的方仲永的故事，这里可以翻译为这件事。此句出自——王安石《伤仲永》。《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。

2、之，代词，指前文中的方仲永的故事，这里可以翻译为这件事。

3、解释：我很久就听闻此事了。之：代词，这件事。也就是上文提到的“方仲永父亲觉得这是件有利可图的事，就每天携带仲永向乡里人到处乞讨，不让他进校学习。”这件事。

4、“余闻之也久”的“之”：指“方仲永的才能初现”这件事。“仲永之通悟”的“之”：助词，的。“不能称前时之闻”的“之”：助词，再，又。四处拜访同县的人，不让他学习。在舅舅家见到方仲永。

5、—代词，他，仲永的父亲。余闻之也久——代词，仲永的事。不能称前时之闻——助词，的。于舅家见之——代词，他，仲永。于日扳仲永环谒于邑人——介词，向。于舅家见之——介词，在。

6、余闻之也久：这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”，代词。不能称前时之闻：的，助词。卒之为众人：语气助词，不译。于环谒于邑人：到，介词。于舅家见之：在，介词。贤于材人远矣：比，介词。

解释：我很久就听闻此事了。之：代词，这件事。也就是上文提到的“方仲永父亲觉得这是件有利可图的事，就每天携带仲永向乡里人到处乞讨，不让他进校学习。”这件事。

之，代词，指前文中的方仲永的故事，这里可以翻译为这件事。此句出自——王安石《伤仲永》。《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。

之，代词，指前文中的方仲永的故事，这里可以翻译为这件事。

1、之，代词，指前文中的方仲永的故事，这里可以翻译为这件事。

2、之，代词，指前文中的方仲永的故事，这里可以翻译为这件事。此句出自——王安石《伤仲永》。《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。

3、“余闻之也久”的“之”：指“方仲永的才能初现”这件事。“仲永之通悟”的“之”：助词，的。“不能称前时之闻”的“之”：助词，再，又。四处拜访同县的人，不让他学习。在舅舅家见到方仲永。

4、在文言文中，“之”既可充当实词，又可充当虚词，其在不同的语义环境中，有着不同的意思。即：当“之”充当实词时可以是动词，其意思如下： 1) 本义：出，生出，滋长。例如：《说文》：之，出也。

5、之的意思是什么：[zhī]助词，表示领有、连属关系：赤子之心。助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。

6、②余闻而愈悲。 ③置之地，拔剑撞而破之。 ④灭滑而还。 ⑹通“如”：好像，如同。例：军惊而坏都舍。 ⑺通“尔”，你，你的。例： ①而翁归。 ②若欲死而父。 ③而母立于兹。 (而已)罢了。

1、不能称前时之闻：助词，的王安石说：仲永的通达聪慧就是先天得到的。他的天赋条件比一般有才能的人高很多。他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。

2、《伤仲永》中，“或以钱币乞之”中的“之”，代词，意思是（方仲永的）诗。或以钱币乞之——有的人拿钱来买取方仲永的诗。之用作代词时，可以代人、代物、代事。在这个句子中就是代诗这种物。

3、译：从此只要别人指定东西就能写诗，马上完成，它的文采和道理都有可观赏的地方。邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。译：同乡人感到奇怪，渐渐用宾客之礼款待他父亲；有人还用钱来求取仲永的诗。

4、⑤彼竭我盈，故克之。（之：他们，指齐军。）⑥我见相如，必辱之。（之：他，指相如。）⑦以杜君言泛讯之。（之：他们，旨狱中囚犯。）⑧阿母得闻之，槌床便大怒。（之：它，指上文府吏的话。

5、王安石伤仲永文言文翻译如下：原文：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

之，代词，指前文中的方仲永的故事，这里可以翻译为这件事。此句出自——王安石《伤仲永》。《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。

之，代词，指前文中的方仲永的故事，这里可以翻译为这件事。

“余闻之也久”的“之”：指“方仲永的才能初现”这件事。“仲永之通悟”的“之”：助词，的。“不能称前时之闻”的“之”：助词，再，又。四处拜访同县的人，不让他学习。在舅舅家见到方仲永。

余闻之也/久。明道中，从/先人还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自扬州，复到/舅家问焉，曰“泯然众人矣。”王子曰：仲永/之/通悟，受之天也。

我认为是代指方仲永聪明学习这件事。此句为第二段句首，闻之，这个之代指的应该是第一段的事，也就是描述仲永天资聪慧，后来被父亲拉着到处赚钱这件事。