朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。 主此盛德兮，牵于俗而芜秽。 上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。 帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。 魂魄离散，汝筮予之。” 巫阳对曰：“掌梦!上帝：其难从； 若必筮予之，恐后之谢，不能复用。” 巫阳焉乃下招曰：“魂兮归来! 去君之恒干，何为四方些? 舍君之乐处，而离彼不......

青春受谢，白日昭只。 春气奋发，万物遽只。 冥凌浃行，魂无逃只。 魂魄归来!无远遥只。 魂乎归来!无东无西，无南无北只。 东有大海，溺水浟浟只。 螭龙并流，上下悠悠只。 雾雨淫淫，白皓胶只。 魂乎无东!汤谷寂寥只。 魂乎无南!南有炎火千里，蝮蛇蜒只。 山林险隘，虎豹蜿只。 鰅鳙短狐，王虺骞只。 魂乎......

悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。 质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮？ 遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！ 夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。 惟天地之无穷兮，哀人生之长勤， 往者余弗及兮，来者吾不闻， 步徙倚而遥思兮,怊惝恍而乖怀。 意荒忽而流荡兮，心愁凄而增悲。 神倏忽而不反兮，形枯槁而独留。 内惟省以端操兮，......

屈原既放，游於江潭，行吟泽畔， 颜色憔悴，形容枯槁。 渔父见而问之曰： “子非三闾大夫与？何故至於斯！” 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒， 是以见放！” 渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。 世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？ 众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？ 何故深思高举，自令放为？” 屈......

东皇太一 　　吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 　　抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅； 　　瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳； 　　蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆； 　　扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌； 　　陈竽瑟兮浩倡； 　　灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂； 　　五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。 云中君 　　浴兰汤兮......

惜诵 　　惜诵以致愍兮，发愤以抒情。 　　所作忠而言之兮，指苍天以为正。 　　令五帝使折中兮，戒六神与向服。 　　俾山川以备御兮，命咎繇使听直。 　　竭忠诚而事君兮，反离群而赘肬。 　　忘儇媚以背众兮，待明君其知之。 　　言与行其可迹兮，情与貌其不变。 　　故相臣莫若君兮，所以证之不......

惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反。 登苍天而高举兮，历众山而日远。 观江河之纡曲兮，离四海之霑濡。 攀北极而一息兮，吸沆瀣以充虚。 飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆。 苍龙蚴虯于左骖兮，白虎骋而为右騑。 建日月以为盖兮，载玉女于後车。 驰骛于杳冥之中兮，休息虖昆仑之墟。 乐穷极而不厌兮，愿......

桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。山气巄嵷兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波。 猿狖群啸兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留。 王孙游兮不归，春草生兮萋萋。 岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。 坱兮轧，山曲岪，心淹留兮恫慌忽。 罔兮沕，憭兮栗，虎豹穴。 丛薄深林兮，人上栗。 嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊； 树轮相纠兮，林木茷骫。......

初放 　　平生于国兮，长于原野。 　　言语讷譅兮，又无彊辅。 　　浅智褊能兮，闻见又寡。 　　数言便事兮，见怨门下。 　　王不察其长利兮，卒见弃乎原野。 　　伏念思过兮，无可改者。 　　群众成朋兮，上浸以惑。 　　巧佞在前兮，贤者灭息。 　　尧、舜圣已没兮，孰为忠直？ 　　高山崔......

哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时！ 往者不可扳援兮，徠者不可与期。 志憾恨而不逞兮，杼中情而属诗。 夜炯炯而不寐兮，怀隐忧而历兹。 心郁郁而无告兮，众孰可与深谋！ 欿愁悴而委惰兮，老冉冉而逮之。 居处愁以隐约兮，志沉抑而不扬。 道壅塞而不通兮，江河广而无梁。 愿至昆仑之悬圃兮，采......

匡机 　　极运兮不中，来将屈兮困穷。 　　余深愍兮惨怛，愿一列兮无从。 　　乘日月兮上征，顾游心兮鄗酆。 　　弥览兮九隅，彷徨兮兰宫。 　　芷闾兮药房，奋摇兮众芳。 　　菌阁兮蕙楼，观道兮从横。 　　宝金兮委积，美玉兮盈堂。 　　桂水兮潺湲，扬流兮洋洋。 　　蓍蔡兮踊跃，孔鹤兮回翔......

逢纷 　　伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原。 　　云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连。 　　原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。 　　齐名字于天地兮，并光明于列星。 　　吸精粹而吐氛浊兮，横邪世而不取容。 　　行叩诚而不阿兮，遂见排而逢谗。 　　后听虚而黜实兮，不吾理而顺情。 　　肠愤悁而含怒兮......

逢尤 　　悲兮愁，哀兮忧！ 　　天生我兮当闇时，被诼谮兮虚获尤。 　　心烦憒兮意无聊，严载驾兮出戏游。 　　周八极兮历九州，求轩辕兮索重华。 　　世既卓兮远眇眇，握佩玖兮中路躇。 　　羡咎繇兮建典谟，懿风后兮受瑞图。 　　愍余命兮遭六极，委玉质兮於泥涂。 　　遽傽遑兮驱林泽，步屏营兮......

隋唐書《志》有皇甫遵訓《參解楚辭》七卷、郭璞注十卷、宋處士諸葛《楚辭音》一卷、劉香《草木蟲魚疏》二卷、孟奧音一卷、徐邈音一卷。始漢武帝命淮南王安為《離騷傳》，其書今亡。按《屈原傳》云：「《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣。」又曰：「蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋......

曰：遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，谁能极之？ 冯翼惟像，何以识之？ 明明闇闇，惟时何为？ 阴阳三合，何本何化？ 圜则九重，孰营度之？ 惟兹何功，孰初作之？ 斡维焉系，天极焉加？ 八柱何当，东南何亏？ 九天之际，安放安属？ 隅隈多有，谁知其数？ 天何所沓？十二焉分？ 日月安......

屈原既放，三年不得复见，竭知尽忠， 而蔽鄣於谗，心烦虑乱，不知所从。 乃往见太卜郑詹尹曰： “余有所疑，原因先生决之。” 詹尹乃端策拂龟曰：“君将何以教之？” 屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎？ 将送往劳来，斯无穷乎？ 宁诛锄草茅，以力耕乎？ 将游大人，以成名乎？ 宁正言不讳，以危身乎？ 将从俗富贵......

悲哉！秋之为气也。 萧瑟兮，草木摇落而变衰。 憭栗兮，若在远行。 登山临水兮，送将归。 泬寥兮，天高而气清； 寂寥兮，收潦而水清。 憯悽增欷兮，薄寒之中人； 怆怳懭悢兮，去故而就新； 坎廪兮，贫士失职而志不平； 廓落兮，羁旅而无友生； 惆怅兮，而私自怜。 燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无......

(屈原既放，行吟泽畔，悲秋悯人，隐隐有去意) 白露兮为霜， 蒹葭兮枯黄， 美人兮何处， 待我兮琼浆。 天茫茫兮众神翱翔， 地旷旷兮虎奔鹿藏。 山莽莽兮凤栖何方？ 海浩浩兮龙归故乡！ 风卷残云兮万壑鸣响， 泾渭相交兮清浊激扬， 水落石出兮胸怀荡荡， 漫漫修身兮大道徜徉。

楚辞，其本义是指楚地的歌辞，又称“楚词”，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，二是诗歌总集的名称(在一定程度上也代表了楚国文学)。 楚辞作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。楚辞的创作手法是浪漫主义的，它感情奔放，想象奇特，且具有浓郁......

霜後藜枯无可羹，饥吟长作候虫声。 藏神上诉天应泣，支赐江蓠与杜蘅。